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西安武术职业学校
德育活动
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  • 培养目标

    2018-10-15

    学校为社会培养有理想、有文化、有道德、有纪律的武术教练及专业人才,培养合格的保安人员以及相关的群众体育人才,为高等体育院校、中国人民解放军、武警及公安系统培养后备生源。

  • 注重德育教育

    2018-10-15

    我们加强德育工作,特别注重最基本的养成教育,我们已形成三种教育机制。一是引导 机制:引导做合格的学生。重视对起始年级以“开好头,稳起步,打基础”,对中间年级以“抓先进,带中间,促后进的教育”,加强对毕业班“树立新的成才就业观”的教育。引导学生学雷锋、创三好、争先进。广泛开展“弘扬崇德尚武精神,争做文通武备人才”的活动。还结合实际以弘扬中华传统美德,培养跨世纪接班人为目的,在全校学生中开设“如何做人”讲座,积极引导学生从学习待人接物入手,逐渐把自己培养成为一个高尚的人,一个有道德的人。二是约束机制:完善的各种规章制度,经常对学生进行遵纪守法和安全教育。每学期开学组织学生学习《中小学生日常行为规范 》全校范围内开展“安全教育”宣传活动,利用黑板报、报栏大力宣传安全的重要性以及一些安全知识和防护措施。三是激励机制:定期对全体学生进行品德评定,将结果记入学籍档案,作为升学推荐和评优的依据。经常利用校会、专栏、录象宣传优秀学生的事迹。学校对表象突出、成绩优异的学生减免学杂费。从而形成了武术职校具有特色的激励机制,促进了学生的全面发展。一个学校的教风和学风,即体现了这个学校管理水平的高低,也是提高教育教学质量的关键。为使我校形成良好的教风、学风,我们提出了“精心执教,诲人不倦,顽强拼搏,勤学苦练”的校训,从而形成教风严、学风浓的好局面。  在教风上,学校特聘曾在省、市及全国武术比赛中取得优异成绩的运动员担任教练工作。在文化教育方面由长期从事教育行政领导工作,有教学管理经验的教师全面负责,中小学教师均为师范院校毕业。特聘美籍外教担任英语口语教学。我们根据学校实际,提高艰苦奋斗的奉献精神。开展“我为武校人,我为武校添光彩”的活动,极大的增强了教师们的强烈的责任感和神圣的史命感,出现了人人积极向上,多做贡献的大好局面。我校初中以上学生大部分从其他武术学校转来,文化课基础差底子薄,而授课教师并没有歧视他们,而是耐心的帮助他们端正学习态度,培养他们的学习兴趣并牺牲休息时间,为他们查漏补缺,补课辅导,在老师们的辛勤努力下这些同学在原有的基础上都有了可喜的进步。他们深有感触的说:“这个武术学校才是育人的好学校。老师教的认真,管的严。”  在学风上,我们在抓养成教育的同时,渗透素质教育。在学生中树立“我今天以校为荣,明天校以我为荣的主人翁意识,不断增强他们“刻苦自励,立志成才”的信心和“锲而不舍、持之以恒”的毅力,针对不少学生学英语难并对英语缺乏学习兴趣的实际情况,在学校资金极其短缺的情况下,我们却不惜重金聘请两位外籍教师来我校上课,两位外籍教师生动活泼、丰富多采的课堂教学,极大的增强了学生学习英语的兴趣,提高了同学们英语的口语会话能力。目前一个“学而不厌、刻苦钻研”的良好学风在我校逐渐形成并日益发扬广大。

  • 论当代武术教育在高职院校德育教育中的作用

    2018-10-15

    摘要:促进人的发展是高职院校德育工作的核心职能。中国传统文化具有深厚的人文底蕴〖论文来源:学术论文网 www.xslunwen.com〗对树立大学生正确的人生观、价值观,健全人格,培养高尚的人文情操和职业道德具有重要的现实意义。武术作为中国优秀传统文化的代表之一,具有丰富的人文教育内涵。因此,在高职院校德育工作中,结合职业教育的特点,利用武术教育与人文教育的融合,不仅丰富了大学人文教育的内容,更为提高德育工作的有效性提供了新的途径,同时对继承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。  武术教育的人文价值是德育工作的应有之义武术作为我国民族传统体育的优秀代表,被人们称誉为中华民族优秀文化和民族精神的象征。武术之所以在世界上经久不衰,不仅是因为其自身所具备的技击价值,传统文化的人文精神已渗透在武术文化形态当中,这使得武术不仅仅作为一种技击、健身之道,更重要的是它已经成为精神修养、净化人格的一种途径。武术教育,不仅仅指武术教学,它的研究范围更广,是指通过武术教学过程,使受教育者从身体上、技能上、品行上、人格上得到教育塑造。因此,武术不仅仅是身体素质的锻炼手段,而且是培养教育人的有效方式。武术教育的人文价值体现在以下几方面。1.1武术教育的审美价值武术演练讲究的是对称美、协调美,这对于观赏者是一种美的享受,而对演练者来说则是一种美的培养。学生学习练习的过程,都在无形中受到外在形体美的教育,并且在学习过程中,通过动作的相互比较在无形中提高了自身的审美观念和审美能力,增强了学生的竞争意识和进取精神,从而使学生变得更加自尊、自爱、自信。武术教育的精神价值随着社会主义市场经济的发展,人们在物质上得到一定满足的同时,精神上也在寻求一种平衡的砝码。武术运动具有健身、修身、悦心等多元功能,其套路丰富的演练形式,能为学生提供丰富多彩的教学内容和形式,这些多元化的选择正适合了当代学生多元化的精神需求。学生可以根据自己不同的性格特点做出不同的选择,这在一定程度上又激起了习武的热情。那种积极进取习武态度会在潜移默化中对学生的意志信念形成良好的影响。1.3武术教育的文化价值在我国,传统哲学的内核是“礼”。中国传统武术正是在这种“礼”的指导下建立自身的价值意识,并逐渐形成“择徒而授”、“师承严格”、“尊师重道”、“武德戒律”、“身心双修”、“以武会友”“、点到皆止”等行为准则。这些行为规范与准则在历史的梳理和文化的积淀下,不断完善、充实,使武术这一战争副产品在“礼仪之邦”的大熔炉里逐渐地“礼”化,使武术运动形式也发生着以追求道德完善为重点,淡化身体竞技技能发展;以健身娱乐的套路形式为主,淡化对抗搏击的武勇之形。“礼”化了的武术为满足社会需求以及人的需要,在武术的套路、内容、演练等方面更多地贯穿了国人引以为荣的传统文化,如以经典学说、理论命名的套路,以传统哲学安排的动作内容,以传统文化解释的拳理等。其中最主要的是贯穿于套路之中的“礼”,如演练前的开拳礼、演练中的定势礼、收势的谢场礼,拜师学艺之前严格的仪式,学成出徒时隆重的礼仪,创立门户庄严的礼俗。这种“礼”更多的是给人一种心灵的愉快感受,使武术日益呈现为礼仪的“标志”,却不能产生实际的功利效应。

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